{"id":86,"date":"2010-12-09T21:24:55","date_gmt":"2010-12-09T21:24:55","guid":{"rendered":"http:\/\/soledadjaen.es\/web\/?page_id=86"},"modified":"2020-01-17T10:21:52","modified_gmt":"2020-01-17T10:21:52","slug":"ntra-senora-de-la-soledad","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/soledadjaen.es\/web\/?page_id=86","title":{"rendered":"Ntra. Se\u00f1ora de la Soledad"},"content":{"rendered":"
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Palomero P\u00e1ramo y Garc\u00eda L\u00f3pez realizaron la siguiente descripci\u00f3n de la imagen:<\/p>\n

Donada por la familia Barajas Moreno.<\/p>\n

Realizada en pino.<\/p>\n

Med\u00eda 1.58m.<\/p>\n

Posici\u00f3n frontal de la cabeza, dirigiendo la mirada hacia abajo y a la derecha.<\/p>\n

Ojos de cristal y pesta\u00f1as postizas.<\/p>\n

L\u00e1grimas de cristal, dos en la mejilla derecha y tres en la izquierda.<\/p>\n

La boca, entreabierta.<\/p>\n

Sus manos extendidas, llevando en la derecha un pa\u00f1uelo y en la izquierda la corona de espinas.<\/p>\n

El candelero, de base ovulada, con seis listones.<\/p>\n

En el pecho, clavado un pu\u00f1al.<\/p>\n

El d\u00eda 5 de abril de 1943 fue expuesta en la Sacrist\u00eda de la iglesia del Hospital provincial, siendo admirada por el se\u00f1or cura p\u00e1rroco de San Ildefonso don Jos\u00e9 Vera M\u00e1rmol, Director espiritual de la Cofrad\u00eda; por el gobernador de la misma don \u00c1ngel Pastor Rubio y por todos los se\u00f1ores que compon\u00edan la Junta de Gobierno.<\/p>\n

El domingo d\u00eda 11 de abril de 1943, a las once de la ma\u00f1ana se celebr\u00f3 en la iglesia parroquial de San Ildefonso la bendici\u00f3n de la nueva imagen de la Soledad. Ofici\u00f3 en dicha ceremonia el M. I. se\u00f1or Vicario general de la di\u00f3cesis doctor don Agust\u00edn de la Fuente Gonz\u00e1lez, quien revestido de capa pluvial y asistido por el se\u00f1or cura p\u00e1rroco y de otros sacerdotes , procedi\u00f3 a la bendici\u00f3n de las im\u00e1genes.<\/p>\n

Mar\u00eda Soledad L\u00e1zaro Damas defini\u00f3 la imagen de este modo y manera: \u201c\u2026procesiona, acorde con su iconograf\u00eda, con manto negro y corona de espinas en sus manos. Inspirada en la Piedad, venerada en San Ildefonso, su rostro se resuelve con una actitud reflexiva y doliente, subrayada por las l\u00e1grimas\u201d.<\/p>\n

El se\u00f1or Unguetti hizo en 1961 unas manos nuevas a la Virgen que pint\u00f3 Abascal.<\/p>\n

Seg\u00fan confesi\u00f3n de Paco Latorre, posiblemente all\u00e1 por los a\u00f1os setenta el cuerpo de la Soledad fue restaurado. Esta noticia se ve confirmada por el comentario de Paco Jim\u00e9nez quien afirma que la Virgen recibi\u00f3 unos retoques en la Escuela de Artes y Oficios.<\/p>\n

La imagen de la Soledad se traslad\u00f3 en 1999 para ser restaurada: Tras los meses m\u00e1s t\u00f3rridos del verano, la imagen recibi\u00f3 culto en la festividad de los Dolores de Nuestra Se\u00f1ora. Se convirti\u00f3 en la despedida de su iglesia y de sus cofrades. Tras la misma, fue llevada a la casa de hermandad para prepararla convenientemente para el viaje.<\/p>\n

Finalmente el desplazamiento se produjo el 17 de setiembre: fue acompa\u00f1ada por una buena parte de los miembros de la Junta de Gobierno. Los escultores aseguraron que todo saldr\u00eda bien y que necesariamente se le iba a ver distinta por el escaso m\u00e9rito de la policrom\u00eda y por el ennegrecimiento de la mascarilla debido al paso del tiempo. En la hornacina de su capilla se coloc\u00f3, en su ausencia, un retrato de la imagen.<\/p>\n

Consecuentemente al estudio efectuado por sus restauradores se tom\u00f3 la decisi\u00f3n de concebir otra talla, r\u00e9plica de su antecesora.<\/p>\n

LA ACTUAL SOLEDAD<\/p>\n

Como ocurre en todas, tambi\u00e9n para la imagen de la Soledad que tallara Mu\u00f1oz Arcos en los a\u00f1os cuarenta llegaba el momento de una severa restauraci\u00f3n. Se observ\u00f3 que la mascarilla ten\u00eda algunas grietas, le faltaban algunas l\u00e1grimas, las pesta\u00f1as, m\u00faltiples ara\u00f1azos en cuello y cabeza, la sujeci\u00f3n de los brazos era deficiente y el candelero no ten\u00eda un soporte firme.<\/p>\n

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Se estudiaron varios\u00a0 presupuestos y la Junta de Gobierno opt\u00f3 por don Antonio Bernal Redondo y don Francisco Romero Zafra. Don Le\u00f3n Su\u00e1rez, Delegado episcopal otorg\u00f3 su benepl\u00e1cito.<\/p>\n

La condici\u00f3n previa expuesta por la Junta de Gobierno fue que la imagen conservara su apariencia original. El siguiente paso para la restauraci\u00f3n fue la emisi\u00f3n del estudio t\u00e9cnico por parte de los escultores.<\/p>\n

Se hizo necesario sustituir las manos por otras nuevas: las actuales no eran las originales, ten\u00edan grietas, la policrom\u00eda no correspond\u00eda y estaban desproporcionadas de acuerdo con las medidas antropom\u00e9tricas. Las manos s\u00f3lo ten\u00edan movimiento giratorio. No proced\u00eda restaurar los brazos, ello era debido a su p\u00e9sima conservaci\u00f3n y la lesionada sujeci\u00f3n del sistema de articu\u00adlaci\u00f3n. Se decidi\u00f3 hacerlos nuevos con el sistema rotatorio de manos, que era m\u00e1s efectivo y a la vez m\u00e1s pr\u00e1ctico para acomodarla en besamano, as\u00ed las manos tienen los mismos movimientos articulares que la humana.<\/p>\n

Seg\u00fan lo dicho se le di\u00f3 a la imagen un aumento de su tama\u00f1o: cuatro cent\u00edmetros de altura. Al cuerpo se le confiri\u00f3 una inclinaci\u00f3n propia de una imagen dolorosa y abatida. Se sustituy\u00f3 tambi\u00e9n el sistema de fijaci\u00f3n de la corona, para que la Virgen pudiera vestir de hebrea.<\/p>\n

El 20 de octubre los escultores solicitaron a la Junta de Gobierno personarse en su taller: dos d\u00edas m\u00e1s tarde se dirigieron a C\u00f3rdoba. Bernal y Romero sospechaban que la mascarilla era de escayola; para comprobar dicha circunstancia realizaron una cala en la mascarilla aprovechando una de las marcas dejadas por la ca\u00edda de una de sus l\u00e1grimas. Adem\u00e1s el interior se hallaba maltrecho por la oxidaci\u00f3n, debido a que estaba fijado con puntas de hierro al resto de la cabeza, que era de madera. Por otra parte la mascarilla presentaba una gran grieta que la divid\u00eda en dos partes a la altura de la boca.<\/p>\n

La escayola no garantizaba la restauraci\u00f3n por mucho tiempo por lo que el trabajo a realizar no ten\u00eda demasiado sentido.<\/p>\n

No existen documentos que explicasen la causa por la que era de escayola pero pudo deberse a que la t\u00e9cnica utilizada fuera el de un vaciado por el sistema de apret\u00f3n, hecho sobre Nuestra Se\u00f1ora de la Piedad.<\/p>\n

As\u00ed pues, la soluci\u00f3n pasaba por tallar otra imagen: la Junta de Gobierno no quer\u00eda que cambiara sus rasgos por lo que, con la conformidad del Capell\u00e1n, se decidi\u00f3 aceptar la sugerencia de los escultores consistente en \u00absacar de punto, mediante pant\u00f3grafo, una r\u00e9plica exacta de la mascarilla de escayola, en madera de cedro real para asegurar la existencia de la misma con material m\u00e1s noble y duradero, sin perder sus caracteres y fisonom\u00eda primitivos\u00bb(simplificando la t\u00e9cnica aplicada ser\u00eda semejante a la empleada en un duplicado de llaves).<\/p>\n

En conclusi\u00f3n, en palabras de la Junta de Gobierno, la mascarilla y cabeza son de una sola pieza, unida a un tronco s\u00f3lido y tallado para vestirla mejor.<\/p>\n

Como nota curiosa diremos que las manos y la mascarilla se encuentran ubicadas en el pecho de la nueva imagen de la Soledad. Todo ello gener\u00f3 un gasto de 850000 pesetas.<\/p>\n

El 4 de abril de 2000 la cofrad\u00eda celebr\u00f3 una misa de recepci\u00f3n a la nueva imagen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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